видео
показать/скрыть текст13.05.15. Сводка военных событий в Новороссии от военного обозревателя Бориса Рожина ("colonelcassad").
"В течение минувших суток после относительного затишья праздничных дней, в пригородах Донецка вспыхнули интенсивные бои. Под ударами находились юго-западные, западные и северные окраины столицы ДНР. Возобновились бои и под Песками и Донецким аэропортом. Также интенсивному обстрелу украинской артиллерией, включая ВСЗО «Град», вечером 12 мая подверглась Горловка. На трассе Бахмутка продолжались встречные бои и миномётные обстрелы.
Пока действия укрофашистов носят разведывательный характер, однако в случае усиления атакующий действий подразделениям ВСН придётся более активно вступать в бои, и, следовательно, конфликт на Донбассе перейдёт в активную фазу.
Военные события в ДНР
Ночь с 11 на 12 мая в Донецке прошла напряжённо. С 01:30 в районе Донецкого аэропорта и Свято-Иверсокого монастыря были слышны выстрелы. Кроме того, в Куйбышевском районе в результате прямого попадания снаряда был разрушен дом, пострадавших нет. Утром, в 8:30, в Донецке было тихо, боевые действия не велись. В течение дня, до 17:00, в столице ДНР сохранялась спокойная обстановка. После 17:30 в посёлке Трудовские вспыхнула активная перестрелка с применением тяжёлых миномётов, украинские силовики вели огонь со стороны посёлка Марьинка. В 18:10 в районе н.п. Александровка вспыхнул интенсивный бой. В результате перекрестного огня снаряды попали в три частных дома, один дом загорелся. После 19:00 бой в створе Марьинка-Трудовские усилился. Также сообщалось, что в районе посёлка Кременная к юго-западу от Донецка в течение дня шел бой. Информации о пострадавших и разрушениях не поступало.
Вечером, около 19:30, в районе Песок, Донецкого аэропорта и п. Спартак возобновились перестрелки и обмены миномётными ударами. Немного позднее украинская артиллерия со стороны Авдеевки открыла артиллерийский огонь по Спартаку, аэропорту, ТЦ «Метро», Путиловке. Огонь велся также из крупнокалиберных пулеметов, зенитных установок, танков.
По огневым точкам противника были нанесены ответные удары, украинское командование признало потери 1 человек убитым и несколько раненых. Вечером и в ночь на 12 мая над западными районами Донецка были замечены разведывательные беспилотники ВСУ.
К северу от Горловки в районе посёлка Гольмовский примерно с 16:00 12 мая было слышно применение тяжёлых орудий. К 17:00 данных о повреждениях и разрушениях не поступало. Около 23:30 со стороны Майорска украинские силовики предприняли попытку атаковать позиции ополчения. Завязался встречный бой. Ответным огнём атака ВСУ была остановлена. В это же время со стороны Дзержинска начался массированный обстрел Горловки из гаубиц, САУ и РСЗО «Град». Обстрел продолжался и после полуночи 13 мая. Под удары попали практически все северные и северо-западные районы города: 5 квартал, Никитовка, жилмассивы Комсомолец, Строитель, Пантелеймоновка, Бессарабка, Курганка, поселок шахты Гагарина (Глубокая), поселок шахты №6-7. В районе ж/м Комсомолец снарядом перебило газовую трубу, но пожара не возникло. Газ под давлением начал поступать в воздух, местные жители чувствовали сильный запах газа. В поселке шахты Гагарина возникло три пожара, сообщалось о разрушениях и в других районах Горловки.
12 мая около полудня из Артёмовска (контролируется украинским правительством) выехала колонна украинских РСЗО «Град» с сопровождением. Техника отправилась в сторону Забахмутки (север города). Откуда была отправлена колонна, не сообщалось.
12 мая под обстрел украинскими силовиками попал Докучаевск на южном направлении от Донецка. Подразделения армии ДНР, размещённые в городе, открыли ответный огоньь по позициям ВСУ. О результатах не сообщалось.
Представителями миссии ОБСЕ было зафиксировано в демилитаризованной зоне на территории, контролируемой украинскими силовиками, два РСЗО БМ-30 «Смерч», один РСЗО БМ-21 «Град» и четыре буксируемые пушки, предположительно М-46 калибром 130 мм с дальностью стрельбы 27 км, две 152 мм гаубицы «Мста-Б», что является грубым нарушением Минских договоренностей со стороны Украины.
Также беспилотным аппаратом СММ ОБСЕ была зафиксирована стрельба из трех гаубиц калибра 152 мм из населенного пункта Пионерское в восточном направлении. Через два часа этот же БПЛА зафиксировал горящий дом в населенном пункте Широкино, что подтверждает применение украинскими силовиками запрещенного оружия.
Утром и днем 12 мая в Широкино сохранялась спокойная обстановка. После 20:00 у села возобновились взаимные миномётные обстрелы и бои с применением стрелкового оружия. Поздно вечером украинские военные открыли огонь средней интенсивности из артиллерии по Широкино и Саханке.
Военные события в ЛНР
С утра 12 мая на трассе Бахмутка в районе Желобка и 29-го блокпоста шли бои, в результате которых со стороны ополчения получили ранения 24 человека. Украинские силовики со стороны высоты 175,9 вели массированный огонь по позициям армии ЛНР из миномётов и танков. Также огонь производился по добровольческим батальонам, расположенным в районе Кряковки. Ополчение ответило огнем по позициям ВСУ, на высоте 175,9 с применением танков, ББМ, минометов и гранатометов. В результате потери у ВСУ: 1 БТР и танк, 4 миномета (батарея) и 12 огневых точек, в которых были ПТРК, ПТУР и КП.
Как утверждает украинская сторона во второй половине 12 мая силы Новороссии якобы открывали огонь по позициям ВСУ у н.п. Станица Луганская, а возле н.п. Счастья, по украинским утверждениям, работал снайпер.
Прочее
На базе полигона 169 учебного центра Сухопутных войск ВСУ «Десна» в Черниговской области состоялись испытания высокоточного оружия с участием Президента Украины Петра Порошенко, Секретаря Совета национальной безопасности и обороны Украины Александра Турчинова, министра обороны Степана Полторак и начальника Генерального штаба Виктора Муженко. Петр Порошенко в ходе посещения 169-го учебного центра заявил, что некоторые части ВСУ на Донбассе уже получили противотанковые ракетные комплексы (ПТРК) «Стугна-П». Кроме того, по словам Порошенко, в конце мая, в армию должны начать поступать ПТРК «Барьер», высокоточные мины и современные системы управления огнем.
Верховная Рада Украины 12 мая в первом чтении приняла законопроект, предусматривающий разрешение иностранцам служить в украинских вооружённых силах. Документ должен пройти второе чтение. По мнению представителей Народных Республик, украинское руководство пытается скрыть действия подразделений войск НАТО в Донбассе, принимая закон, легализующий иностранцев в украинской армии."
показать/скрыть текст13.05.15. Репортаж от Дмитрия Стешина и Александра Коца.
"Как островок старого русского мира выжил в Дебальцевском котле. На поселок Ольховатка упали сотни снарядов, но никто из жителей не погиб и не был ранен. Уже год не утихают кровавые и чернильные дискуссии: имеет ли Россия и русский мир в целом отношение к Донбассу, моральные и исторические права на эти земли? И не поросло ли все быльем? Не поросло. В центре бывшего Дебальцевского котла живет немалая община русских староверов. Потомков первых переселенцев, осваивавших земли под Донецким кряжем и в Диком поле. Здесь Русь осталась почти нетронутой, такой же, как и была четыреста лет назад...
Как не банально звучит, в дорогу нас «позвало письмо» от староверов. Журналистика несколько раз сводила нас с этими удивительными людьми. С огромной общиной духоборов, бежавших из Грузии в Брянские леса, с переселенцами-староверами из Южной Америки. А в октябре прошлого года, мы вывезли из деревни Никишино женщину и последнего ребенка - десятилетнего Никитку.
В селе, стоящем на границе Дебальцевского котла, тогда начались страшные бои. Все жители давно ушли, а мать с сыном остались прямо на линии фронта. И это не метафора. Беженцы оказались староверами, и про эту историю узнали в общине:
«Дмитрий и Александр, доброго здоровья! Меня зовут Виктор Моногаров, давно хотел Вам написать. Никишино - это изначально хутор, называвшийся Ольховатские дворики и основанный выходцами из старообрядческого поселка Ольховатка, в восьми километрах от Никишино. Это большой старообрядческий казачий район (Ольховатка, Никишино, Круглик, Городище и частично Фащевка) с четырьмя церквями и тремя монастырями...»
Виктор Моногаров писал нам, что все месяцы оккупации в церкви ни на минуту не прекращалась молитва. Что их батюшка, со своим российским паспортом, не сбежал, а остался со своей паствой, хотя ему и угрожали не раз. И еще Виктор рассказал, что было явлено им чудо — сотни снарядов упали на Ольховатку, но никто не погиб, не пострадал, ни один дом не был разрушен. И есть объяснение этому чуду...
Во время февральских событий Ольховатка находилась в самом пекле Дебальцевского котла. Судьба ее могла стать такой же трагичной, как и муки села Никишино, которое было практически полностью снесено артиллерией. Разрезающим ударом ополчение разделило огромную группировку ВСУ на две части. Одна осталась в Дебальцево, другая — в Ольховатке. Предполагалось и не раз заявлялось, что украинские войска будут зубами цепляться за этот плацдарм, острым конусом врезавшийся в территорию ДНР. Никто не думал, что бравые «киборги» просто побегут, бросая в блиндажах своих собак и включенные фонарики. О том, что это не просто точки на картах и названия в сводках можно понять только проехавшись на машине. Это огромные территории с плодородными пахотными землями, уникальным природным ландшафтом, угольными шахтами... Дорога разбита так, что от тряски слетают клеммы с аккумулятора нашей машины.
Ольховатка действительно не очень похожа на фронтовые села, которые мы насмотрелись изрядно. Здесь нет изрешеченных заборов, нет печных труб среди куч мусора, здесь целые школы и засеянные поля, без оспин от минометных разрывов. Подъезжаем к церкви, которая стоит на речушке Булавин. Нас уже ждут. Телевизор среди староверов смотреть не принято. А вот Интернетом они пользуются — каждый сам для себя решает, что есть грех. И за событиями на фронтах они следили в том числе и по репортажам журналистов «Комсомолки». Познакомиться с репортерами приехали члены общины из Городища и Чернухино. Отец Александр, сразу поясняет свою политическую позицию.
- Дали власть убийцам, насильникам, крамольникам... Кровь, которая льется на Украине — это заслуга Януковича. По гроб жизни не смоется. Он сдал власть бандеровцам и всей этой сволоте. Попустил и уехал. Вы видели, во что совхоз Каменский превратили? А Чернухино? И это мы еще не все видели, в блокаде были, в оккупации.
Александр КОЦ, Дмитрий СТЕШИН
Отец Александр: "Кровь, которая льется на Украине — это заслуга Януковича."
Фото: Александр КОЦ, Дмитрий СТЕШИН
Община не приняла новую-старую власть, и никто летом ВСУ хлебом-солью не встречал. Потому и спрашиваем:
- Не обижали вас тут украинские военные?
- Нет, так нельзя сказать. Нам, наверное, хорошие бандеровцы попались. Но в Редкодубье пять человек убили, в Никишино 12 человек, а нас — никого.
Вспоминают и другое:
- Мины они тут ставили везде. Их спрашивают: «Хлопцы, кто это все разминировать будет? А они говорят — ваши дети!».
- Тут полтавские солдатики были, - говорят нам женщины, все в белых платках. - Разутые, раздетые, в шлепанцах резиновых ходили зимой. Они стояли тут у нас по улочкам и отсюда били по Кировску, Енакиево, на Шахтерск доставали, на Чернухино. Смотришь — полетели ракеты на Никишино, потом на Каменку.
- На нас тоже они кидали с позиций между Ольховаткой и Дебальцево, - говорит прихожанин Сергей. - Мужики пошли к украинским артиллеристам, говорят им: «Что ж вы делаете? Здесь же нет террористов, сепаратистов». А им ответили: «Хай знают как по референдумам бегать да Путина звать». Профилактика у них такая. В Ольховатке, я считал, снарядов 100 разорвалось. И у нас практически нет разрушений!
Староверческая община называет это божьим провидением. Именно об этом писал нам Виктор Моногаров, в прошлом — офицер ВМФ:
«В 2010 году мы поставили три поклонных креста в память о земляках, погибших во всех войнах. С трех сторон оградили поселок, а вот с четвертой стороны - в Никишино (исторически мы - единое целое) - все что-то мешало. И после всех боевых действий в поселке не погиб ни один человек! Поневоле помимо однозначно Божьей помощи, вспомнишь Симонова: «Крестом своих рук ограждая живых...» Даже украинские военные (а среди них разные люди, сами знаете) в разговорах с местными поражались этому...»
Мать Виктора Татьяна Александровна — председатель церковного совета - ведет нас по церковному двору.
- На этом месте до 30 годов прошлого века у нас была церковь. Но ее разрушили, а священник продолжал выполнять требы. Кто-то доложил, что батюшка молится. В 37 году 8 июля его арестовали, увезли в Артемовск и 12 августа расстреляли. С тех годов священников у нас не было, только наездами. И теперь вот отец Александр есть. Он же у нас с Нижнего Новгорода, с российским паспортом, мог бы спокойно уехать на Родину. Но он всю оккупацию здесь провел. Была возможность ночью его вывезти партизанскими тропами. А он говорит: «Как молились тут, так и будем молиться». Я говорю, а если нас тут начнут давить... А он отвечает: «Мы же старообрядцы, говорит, зайдем в церковь, подпалим и сожжем себя». Так ведь нашелся один, который хотел батюшку сдать, бывший мой ученик. Я его так трепанула! Отстояли священника.
Принято считать, что староверы очень неохотно и редко пускают «никонианцев» в свои храмы и молельни. Это не так, мы убеждались несколько раз. Хотя боль и обида от раскола жива, как жива и древлеправославная церковь. Так уже промыслил и попустил Бог, и можно попробовать догадаться — зачем? Возможно, чтобы в бесконечном сравнении канонического и «обновленного» мы думали, проникая мыслью глубоко, не скользя по поверхности заученных молитв. Чтобы чаще оглядывались назад, в наше прошлое, пытаясь понять предков, неосознанно отождествляя себя с ними, вспоминая откуда мы, нынешние, пришли в 21-й век, из каких глубин истории явились.
И этот староверческий храм Покрова Пресвятой Богородицы был вновь отстроен на фундаменте, которому четыре сотни лет. И огибает его речка Булавин, названная так в честь давнего восстания казаков-старообрядцев под предводительством атаманов Булавина и Некрасова. Здесь, в этом месте, четыреста лет не прерывалась молитва. Когда храм сожгли, а улицу Староверовскую назвали улицей Калинина, молились в домах.
Храм скромен и беден убранством. А вот иконы древние, намоленные. Нам объясняют, что к иконам, к какой захочется, прикладываться не принято. Свечи из чистого воска, сколько стоят — известно лишь Богу, сколько можешь отдать. Особо подчеркивается: «Это храм, не супермаркет!». Службы длинные, да и сам храм четко разделен на две половины — женскую и мужскую. Алтарь, врата и иконостас — старого письма, из старого храма. Их выломали во время богоборческой кампании, собирались вывезти вместе с остальной храмовой утварью, но одна их прихожанок напоила атеистов-активистов, и врата спрятала. Удивительное в этой истории то, что у женщины не было рук от рождения.
Можно верить, можно нет, но врата перед нами, на своем месте, несмотря на все войны и гонения. От последней войны здесь тоже остался след — трещины на потолке храма. Сильно трясло землю от падающих снарядов, качало воздух, но ни один осколок храма не коснулся.
Татьяна Александровна, председатель церковного совета, учитель истории в местной школе, показывает нам черно-белые выцветшие фотографии мученика отца Федора. Справку из СБУ о его осуждении и расстреле, вырезка из журнала 1910 года с рисунком разрушенного позже храма, и старые фотографии прихожан. И мы понимаем, что люди, стоящие вокруг нас, выглядят так же, как и их предки сотню лет назад...
Один из трех установленных поклонных крестов возвышается на длинной каменистой гряде, проходящей над Ольховаткой. Это так называемый «Донецкий кряж». Отсюда — как на ладони и Дебальцево, и Енакиево, и Горловка... Во время боев здесь наверняка располагались украинские корректировщики, уж больно выгодная позиция. Ураганный ветер рвет белые платки на головах женщин, отец Александр читает молитву. Паства крестится двумя перстами.
- Нас ни разу не завоевали, но два раза освобождали, - вздыхает священник в седую бороду. - В Великую отечественную три года здесь фронт стоял, 418 наших солдат погибли здесь...
- А у нас паспорт сохранился дедовский, - вдруг говорит нам Сергей. - Выдан в 1916 году. Там такой вязью красивой написано: «Территория Войска Донского». Все! И эти уроды прутся сюда за единую Украину. А ее тут никогда и не было. А мы были и есть."
[spoiler=фото]
показать/скрыть текст13.05.15. Интервью с сербским ополченцем "Деки"
"Серб по национальности Деян Берич прибыл в Севастополь в конце февраля прошлого года и прославился тем, что в районе Чернореченского каньона, ведя наблюдение за местностью, выявил хорошо вооруженную группу праворадикальных экстремистов, которые готовились к проведению терактов. За этот героический поступок он был награжден медалью МО РФ «За возвращение Крыма». После начала активных боевых действий в Новороссии он отправился туда, где проявил себя как настоящий воин-интернационалист.
Он был трижды ранен, первый раз в его бронежилет попало шесть вражеских пуль, но защита выдержала, все закончилось сильным ушибом грудной клетки. Второй раз, когда их группа нарвалась на хорошо замаскированную засаду снайперов ВСУ. Спасло то, что противник расслабился и не ожидал встречи. Во время ближнего боя пуля прошла на вылет в живот, не задев жизненно важных органов. С боем их группа прорывалась к своим. Третий раз произошел, когда серб попал под обстрел украинских «градов», спина и плечо у него посечены осколками.
Деян Берич награжден боевыми медалями и орденами:
- медалью «За боевые заслуги» – за вывод из строя БТР противника и доставку его в ряды ополчения;
- знаком отличия «Георгиевский крест» – за уничтожение 6 снайперов противника;
- медалью «За боевые #заслуги» – за участие в боях на Саур-Могиле;
- медалью «За боевые заслуги»- за участие в боях близь города #Дебальцево;
- орденом «За воинскую доблесть» – за уничтожение двух беспилотников противника.
В наградном удостоверении сказано, что «Дэки» является примером воинской чести и доблести, самоотверженно борется против укронацизма за свободу народа и русской земли. В Сербии под давлением ЕС вышел закон о преследовании своих граждан, участвующих в боевых конфликтах за границей, поэтому сербский токарь Деян Берич не может вернуться на родину. Александр Франчетти, член организации «Севастопольская оборона», сообщил, что ее участниками был направлен запрос о предоставлении гражданства Деяну Беричу по упрощенной схеме.
- Я лично обращался с этим вопросом к председателю «Справедливой России» Миронову, который отправил депутатский запрос в ФМС. Нам разъяснили, что для этого нужно ходатайство высшего государственного чиновника, например, губернатора Севастополя.
Попасть на прием к губернатору Сергею Меняйло представители «Севастопольской обороны» пока не могут, но надеются, что встреча в ближайшее время состоится, ведь, хлопочут они не о собственных привилегиях, а о том, что на сегодняшний день жизненно необходимо сербу Деяну Беричу с позывным «Деки».
[spoiler=фото/видео]
показать/скрыть текст11.05.15. Заметка от священника Олега Трофимова.
"Новороссия: миссия Русского Мира. Вся история человека начинается с момента его изгнания из рая (тут-то и началась история!), и это происшествие стало началом истории и кризиса человечества, в этом событии всегда лежит первичный в нравственной плоскости смысл — грехопадение-богоотпадение.
Вот в этом-то контексте (нравственном) исканий и потерь, с глубокой ностальгией о все более удаляющемся рае как состоянии онтологии (природы) человека, так и места нахождения человека. Народы, цивилизации в контексте нравственного развития и их состояния, как главного определяющего условия их существования, стоят перед своими историческими реалиями вызовами, кризисами современности во всех сферах жизни человека, появляются и развиваются, или исчезают.
Осознание, обозначение этих вех истории человечества, нравственного содержания их, взятие с этого уроков для нас будет жизненно-определяющее существование и миссия нашей Русской Цивилизации, Русского мира в человечестве.
Если грехопадение человека и его исторический процесс богоотпадения является сферой деятельности нравственной и конкретно физической истории человечества, то когда речь идет о метафизике (сверх физической природы) народов и ими порожденных цивилизаций, то она определяется противоположным физике — богоисканием и обожением-святостью.
А сам народ в конкретный исторический период, его исполнение исторической сакральной миссии — как сосуд содержащий…, как особая структура человечества, «соль земли», способная содержать, воспринимать, реализовать, «осолить» (т. е. дать смысл жизни) эту миссию и быть одновременно цивилизационным Божественным плавильным котлом для всех народов, что входят его ареал и приобретают свойство русской души. Именно в таком контексте Новороссия, как составной монолит Русского Мира, Русской Цивилизации, будет рассматриваться в нашей беседе.
Такая веха истории человечества, самая главная, определяющая ход всей истории человечества есть «великая благочестивая тайна — Бог явился во плоти». Да, да именно к нам всем, и уже не с небес, не с вершины Хорив, не в словах пророков, а принимая нашу плоть в воплощении, обожив, воскресив, вознес ее в недра Пресвятой Троицы. А это значит, что сопричастен Он онтологично (природою), соделав нас своим событием: со-быть-ти-е, т. е. мы стали частью Его бытия. А это дает возможности пребывать благодати Божьей в среде человечества во всей ее полноте как в видимом Институте — Церкви Христовой (Богочеловеческий организм), в причастии — Сам Христос Бог, а и в человеческой социальной форме и оболочке как цивилизация с набором нравственных идеалов и императивов, во всех сферах жизнедеятельности человека: вероисповедания (т. е. особенности его религиозного менталитета, а в нашем контексте — русского), политики и культуры (основаны на нравственных идеалах Евангелия), технических достижений (как нравственной мотивации их появлений).
И уже цивилизация Русского мира стает носителем, а правильнее сказать, взыскателем и приобретателем Христа, носителем, взявшим от Него крест —миссию катарсиса для всего человечества. Русская Цивилизация, таким образом, стает земной оболочкой, яслями, в которых приносит Христа всем народам, прибывающим и сопричастным его ареала. Но и эта цивилизация для антихристианского мира стала «камнем преткновения». Чтобы иметь право нести эту миссию, было на протяжении веков подтверждено верностью и заплачено дорогою ценою кровью миллионов мучеников, особенно в период богоборчества.
И ныне даже сейчас, в метафизическом плане, так и конкретно в географической точке — Новороссия, на стыке двух цивилизаций-миров, Мира Христа — Русская Цивилизация, и антихристианского мира — мира Западной цивилизации со всевозможными нравственными, природными извращениями, политическими античеловеческими и безбожными идеологиями, на этом стыке проливают кровь новые мученики-свидетели истины, как в Одессе 2 мая, как по всему Донбассу и Украине, терпящий агрессию сатанинского бандеро-фашизма, как по всей остальной Руси, и даже иностранцы с далеких стран, все те, кто не равнодушен к этим событиям и они принимают свое живое участие в них жертвенно, ценою своей крови.
Следующей исторической вехой после Боговоплощения, что относится к нашему народу это — Крещение Руси. Христианство сыграло государственно образующую роль и стало нравственным стержнем Русской цивилизации. Разрозненные племена славянские, где каждое племя имело своих богов и веру, с соседними многолюдными космополитическими и монотеистическими религиями в довольно развитых как мононародных, так и многонародных цивилизациях уже не могли конкурировать. Выбор и способ испытания веры святым князем Владимиром продемонстрировал то, что милее душе русской славянской.
Но веру он не принял, он ее завоевал (!) мечом, да еще потребовал императрицу-христианку в жены! Вот она, вера Христова — это наша добыча-трофей и полученная щедрая дань, то, чего чаяла мистическая, воинствующая и добрая, широкая душа русского человека. Что в дальнейшем на политической арене дало легитимное право быть без преувеличения — Третьим Римом. Русь соприкоснулась со Христом и стала Его цивилизацией — Святой Русью.
Следующий этап истории, который я обозначаю, это тот, когда выкристаллизировался Русский мир в период технического и научного прогресса, который припал на конец монархии в России и на Советский богоборческий период, куда можно еще добавить года постсоветские — колониальной «свободы» (во всяком случае, это определение однозначно касается Украины).
В этот период у нас отнимали Бога, но от Бога нас не отняли. Да, разрушали храмы, расстреливали христиан, бездарно уничтожали цвет нации — интеллигенцию, формировали новый советский народ. Была и война, где только русский народ заплатил титаническую жертву — 27 миллионов погибших мучеников-соотечественников в борьбе с сатанинской идеологией — фашизмом, чтобы иметь право быть.
И это цена Великого Русского Мира. Но и были светлые страницы… и тем ценнее они, что при адских испытаний, которые пришлись на русский народ, он не стерся с лица земли, а мир Христа, Святая Русь, жива! Миллионы соотечественников, что оказались в рассеянии, несли в другие народы православие и культуру Великого Русского мира, так, что и поныне у иноверцев есть понятие — «русская святость».
Но в преддверии всех этих страшных событий было набожной христианке видение Матери Божьей в белом храме в день отречения мученика-царя Николая, именуемой в изображенной иконе как «Державная», как бы говорящей: «Я буду управлять этой державой». Русский мир — это держава Матери Божьей. Русский мир — это сотни тысяч разных святых и даже больше теперь, миллионы святых мучеников, которые пострадали за Христа и за его истину, известные канонизированные и неизвестные, их молитвы возносятся к престолу Божьему.
Русский мир выражается в вечных словах святого преподобного Серафима Саровского: «Христос воскрес, радость моя», он говорил их на протяжении всего года. Русский мир — это и теперь праведно и свято живущие ныне христиане, не предавшие Христа и свою Родину. Русский мир — это наши святыни, центры святости монастыри, намоленные храмы, святые источники, чудотворные иконы.
И вот какой удивительный феномен явлен у нас на Святой Руси. Если собрать все чудотворные иконы со всего мира, как у поместных Православных Церквей, так и Католической Церкви, у которой число прихожан на две трети больше, чем православных, то православные чудотворные иконы, которые бесчисленно явлены как в мелких деревушек, так и в крупных городах разнообразно: мироточащие, кровоточащие, слезоточащие, сияющие, явлены на деревьях, на камнях, бесчисленно обновившиеся, как голограмма явившиеся в пространстве неба и на стекле отраженные, будут превышать по своему количеству!
Русский мир — это во много раз превышающие по численности храмы (приходы) и монастыри, чем будь какая-либо поместная Православная Церковь. Русский мир — это Евангельская дружба всех народов, что находятся в его ареале или соприкасаются с ним, каждому есть место и любовь, даже если этот человек другой веры и не агрессивен к нам. Вот что такое Русский мир — мир цивилизации Христа!
И нам есть, чем гордиться, мы — Русский Мир! И, всяк человек, враждующий против Русского Мира, Мира Христа, автоматически оказывается в объятиях антихристианского мира. Дух антихриста входит в душу человека, и это теперь так проявляется, что даже на бытовом уровне соприкосновение с Русским Миром, в «разговорах на кухне», в идеологических или политических, нравственных символах у таких людей появляется в душе непреодолимая неприязнь, раздраженность, антагонистическое отрицание мира Христа. Так и появляются на улицах городов Украины бикборды: стучи на «бытового сепаратиста», ожидающего русского мира.
Но нападки на Русскую Цивилизацию как мира Христа начались еще на много раньше. Хочу отметить период унии (16 век) на Юго-Западной части Руси, тогда западный католический мир начал осуществлять колонизацию русской души и земель. Довольно успешно превращая русского в нерусского сначала в социальной ментально-религиозной сфере, а потом, в 19 - начале 20 века, пошел штучный этногенезис — превращение русских окраины Руси в окрайков (украинцев).
Вот с какого времени следует рассматривать кризис киевского майдана и корень распада проекта — Украина. А это борьба и за самоидентификацию, кто в исторических событиях себя подтвердил быть соучастником Русского Мира — Мира Христа, а кто предал это высокое Божье призвание. Ведь не секрет, что именно большая часть (около 60%) самых активных и агрессивных участников майдана — это представители секты Греко-католической «Церкви» (униаты — гибрид между православным обрядом и католическим учением, произведение иезуитской политики католической Речи Посполитой), жители Западной Украины.
Ну… какие молитва и «церковь», такой и результат налицо! Братоубийство, христопродавство, предательство, развал страны, геноцид… Конечно же, по их мнению (а правильнее сказать, ,по навязанному мнению геополитики США) во всем Путин виноват. Как будто не было общей истории Руси, Крещения Владимира, Великой Отечественной войны и т. д.… Теперь из украинцев антихристианский мир вновь формирует новый антирусский этнос «укропы» (и это название не сарказм, если такой шеврон носит «прездент», или уже появляются такие «иконы» Матери Божьей как «Укропская»), или явно по своей нравственной сатанинской сути — «бандеровцы». И дело не в личности или этносе, а в той нравственной сути, которой они наполнены.
Современные глобализационные процессы во всех общественных сферах жизни человека, и в первую очередь в информационной, а также скачкообразное развитие технического прогресса, агрессивная геополитика колонизаторских стран как представителей антихристианской цивилизации, являются новыми вызовами Русскому Миру.
И этот вызов, я хочу отметить, в первую очередь лежит в нравственной сфере, как в душе самого человека, так и в нравственной наполняемости цивилизационных идеалов и императивов. Именно Богочеловеческий организм — Церковь — единственное прибежище и выход и оживотворяющий и содержащий стержень Русского Мира в современных вызовах и условиях.
Соборное гармоничное соединение церкви (как института нравственного содержания) и государства (как определяющее и содержащие границы цивилизационного ареала) дает основу жизнеспособности и процветания Русского Мира как содержания Русской Цивилизации. Иначе — кризис (суд!).
Новороссия — монолитная часть Русского Мира и Русской цивилизации, ныне там сам Христос, «не имея, где главы приклонить» в лице многострадальных жителей, беженцев, ополченцев, в гонениях на Церковь присутствует среди нас. Так же, как и 2 тысячи лет назад, актуально звучат Евангельские слова Христа: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мат. 25 34–40).
Наше участие — это не воздыхание у телевизора, а участие,, в первую очередь в духовной войне против антихристианского мира, в помощь нашим соотечественникам ареала Русского Мира в Новороссии и всем тем, кто находится в оккупации на Окраине Руси (в Украине). Это молитва и жертвенность, доброе сердце и слово, волонтерский труд, участие в гуманитарной помощи, помощь с работой, жильем и т. д, Не ждите вопрошающий взгляд о помощи тех, кто среди нас, в их лице сам Христос, поспешите же, не медлите, пусть дающая рука ваша прикоснется Христа.
При всей своей обыденной налаженной жизни, когда в кране есть горячая вода, в доме свет, работа, радости отпуска, теплые объятия и т. д., все воспринимается незазорно за должное, и сквозь шар благополучия, холености или бытовых забот как-то и не замечалось, и не ценилось — мир, родные, просто даже окружающие люди, которых ты даже не знаешь, добро, свобода, вера, тихий ясный день… И те, кто пережили войну и гонения, сейчас меня слышат и понимают глубокий смысл каждого слова.
Но, оказывается, за это надо еще бороться, чтобы не погибнуть, не прогнутся и духовно не сгнить. Господь будит нас. Пробудись, спящая красавица — Русь Святая. Новороссия — точка пробуждения… Мы участники со-быть-ти-я, соискатели и ответчики этих исторических событий, мы рождены и призваны к этой миссии Русского Мира — Цивилизации Христа."
видео
Видео
Видео
Видео
Видео
Показать / Скрыть текстЛуганск под обстрелом
Луганчан-блокадников условно можно разделить на два типа: одни о прожитых днях летом минувшего года говорят охотно, другие — сдержанно. Слишком много потрясений выпало на их долю. Как жить, когда нет связи, нет света, нет воды, а новости узнаешь в очереди за водой? Но не это было самым страшным. Само осознание, что против них ополчилась та самая страна, которая еще вчера была для всех единой, рождало ощущение когнитивного диссонанса — ситуация для мирного человека просто ирреальная.
Если вы подберете ключик к собеседнику, он расскажет вам, как летали и приземлялись в городе мины, выпущенные диверсионными группами из числа луганчан-предателей. Собеседник расскажет, как обнаружили в частном секторе семью, которая из переносного миномета лупила в белый свет, как в копеечку, и убивала своих же, совершенно случайно попавших под «прилет» земляков. Возможно, собеседник расскажет, что знает и о задержании мужчины и женщины, которые «работали» по Луганску, передвигаясь на микроавтобусе: «Утром иду за водой, а возле одного из домов — трупы людей. Спрашиваю у прохожих: «Что случилось?». Те говорят: «Два часа назад «прилетело», люди даже в подъездах укрыться не успели…», — делится воспоминаниями луганчанка Наталия Марченко.
Зло за городом
После, когда украинские войска отогнали от Луганска, те сосредоточились в 25 – 30 километрах от города. Но их диверсионная работа не прекратилась.
Просто не укладывается в голове, что там тоже луганчане, которые готовы за убогое жалованье украинского контрактника убивать своих же. Луганские «укропатриоты» не скрываются, их фото с автоматами наперевес можно найти в соцсетях. На своих страницах они, не таясь, говорят о желании уничтожать земляков-«колорадов». И уничтожают.
Зимой, перед перемирием, по Луганску стреляли кассетными зарядами рективных «смерчей». Залпы шли со стороны города Счастье, там сейчас дислоцируются ВСУ и карательные батальоны. В результате обстрелов несколько человек погибли, десятки мирных жителей получили ранения. В ходе оперативно-розыскных мероприятий установили причастных к обстрелам.
Завершено расследование уголовного дела, по которому проходит жительница Луганска Мария В., задержанная непосредственно в ходе разведывательной деятельности на территории Луганска. На допросе, проведенном сотрудниками МВД ЛНР, эта девица рассказывает, что фотографировала дома ополченцев по просьбе своего знакомого, корректировала артогонь и объясняет, что поддерживает Правый сектор. Показательно: девушку нисколько не смущает тот факт, что именно с ее помощью украинские каратели производили залпы по жилому сектору Луганска. Она говорит, что не видела в своих действиях ничего предосудительного. И лишь осознав, что ее ждет суровое наказание, начинает лить слезы.
Диверсии в Интернете
На днях в Луганске прошла пресс-конференция представителей силовых ведомств — Генпрокуратуры и МВД. Судя по тому, что озвучили силовики, расслабляться жителям Луганска и всей республики еще рано. «Нам уже известны факты о том, что готовятся провокации, направленные на распространение ложной информации среди населения об отсутствии денежных средств на указанные цели в республике», — заявил заместитель генерального прокурора ЛНР Григорий Цевенко.
Ситуация действительно сложная: финансовая система в республике еще только выстраивается. Госбанк пришлось создавать с нуля при серьезной нехватке квалифицированных кадров на первом этапе. Разумеется, возникают организационные трудности. Но, как неоднократно подтверждали руководители ЛНР, средств в республике на выплату пенсий и социальных пособий достаточно. И те, кто в силу организационных причин не получили свои выплаты, обязательно получат их чуть позже.
Но так уж устроен человек, ожидание для него — хуже всего. И плетутся разговоры о том, что «денег нет», «никто больше платить не будет», «обманули пенсионеров». Отсюда и нервозность людей, отсюда и вброшенные слухи и домыслы.
Между тем Генеральная прокуратура ЛНР уже взяла под контроль законность и прозрачность работы всех государственных структур, имеющих отношение к социальным выплатам населению на территории республики, в первую очередь пенсий и пособий. На все нарушения законодательства в ЛНР в сфере соцвыплат реакция прокуратуры будет мгновенной.
На период праздника Великой Победы все силовые ведомства республики перешли на усиленный режим работы. Для предотвращения возможных террористических актов со стороны украинских разведывательно-диверсионных групп введен усиленный режим работы, было организовано суточное дежурство, работают мобильные группы и следственные подразделения, по городу курсируют пешие патрули, взяты под усиленный контроль все административные здания в республике, усилен контроль на государственной границе и в общественных местах.
Праздничные дни Луганск встретил с оптимизмом. С вооруженным оптимизмом.
news-front.info
Также смотрите:
